50 蓍草
学此一课，当明四事
先明本课能做什么，再入原文与练习。
能说明金水为精气、木火为神气、土所以实之。
能区分精足、神足、精缺、神缺、精神俱缺等状态。
能说明同类相助过多，反会泄精、伤神。
能用损益进退收束判断，不一偏补助。
先据原文，取其要语
只取足以支撑本课动作的原文，不以古文作装饰。
五行大率以金水為精氣，木火為神氣，而土所以實之者也。
有神足不見其精，而精自足者，有精足不見其神，而神自足者。
有精缺神索而日主孤弱者，有神不足而精有餘者，有精不足而神有餘者，有精神俱缺而氣旺者。
有精缺而得神以助之者，有神缺而得精以生之者。
有精助精而精反洩者，有神助神而神反斃者，皆無氣以生也。
凡此不可以一偏求之，俱要損益其進退，勿使過興不及可也。
“金水为精气”先给金水定位：金水多主收敛、滋润、藏蓄之气，本课称为精。
“木火为神气”再给木火定位：木火多主生发、显明、发越之气，本课称为神。
“土所以实之”说明土不是旁观者，它让精与神有承载、有落处，避免虚浮或无根。
“神足不见其精，而精自足；精足不见其神，而神自足”说明不见不等于没有，有时一边充足，另一边也能随之自足。
“精缺神索而日主孤弱”说明精与神俱弱时，日主容易失去承托，这是结构孤弱的证据之一。
“神不足而精有余、精不足而神有余”说明精神可以偏于一端：一端过剩，另一端不足，就不能只看多的一边。
“精神俱缺而气旺”说明表面有旺气，也未必能补足精与神；旺而无所承，仍要细看。
“精缺得神以助、神缺得精以生”说明精神之间可以互相扶助，但要看是否真能发生生化。
“精助精而精反泄、神助神而神反毙”说明同类相助过多，若没有生气贯通，反而泄其精、伤其神。
“不可以一偏求之”收束全节：精、神、气不可只补一边，要随其进退而损益，避免过兴或不及。
精神气势要合看
多的一边未必再助，缺的一边也不可硬补；先看是否有气生化。
金水为精
精看收敛、滋养、藏蓄一边。金水有力，不等于必佳；要看它是否能生化、是否被过助而泄。
木火为神
神看生发、显明、发越一边。木火有力，也不等于必佳；要看它是否有精可生、有土可实。
土实其气
土让精与神有承载。若精神俱缺而只见气旺，不能误作全局有生机，仍要看精神是否各得其所。
损益随进退
本节最后落在损益：多者未必再助，缺者也不一定硬补；看进退、通塞和生化，再定取舍。
先判断：这是精、神、气哪一类状态
把下列句子分入对应状态。目标是先辨精神，不被单一旺衰带走。
见金水成势、木火不足，不直接说金水多为佳，先辨精神，再看气是否能生化。
- 1 第一步
先定精神
金水为精，木火为神。盘中金水成势、木火不足，就先写为精有余、神不足。
- 金水成势。
- 木火不足。
- 精有余。
- 神不足。
精、神偏向已定。
先分两端。
- 2 第二步
再看有无气生
若土不能承载、五行不能流通，精虽多也难生神；同类再助，反可能使精泄。
- 土是否实。
- 有无流通。
- 不可再偏助。
生化条件待核。
旺不等于有用。
- 3 第三步
定损益方向
本课不急取单字用神，只写方向：损其过余，益其不足，让精神有进退生化。
- 损有余。
- 益不足。
- 看进退。
损益方向已列。
不一偏求之。
- 4 第四步
写判断边界
合格写法是：此局精有余而神不足，若无气以生，不宜再助金水；后续还要合看月令、体用和岁运。
- 写偏向。
- 写气生。
- 写后续合看。
边界已收住。
本课只定精神气势。
请先选择左侧问题。
练习：依同一取法复现判断
每题只练一件事：辨精、辨神、看气、定损益。
“金水为精气，木火为神气”在本课中主要用来做什么？
标准答案：作为辨别五行生机两端的判断轴。推理路径：原文随后讨论精足、神足、精缺、神缺等状态。
“精神俱缺而气旺”最稳妥的理解是？
标准答案：表面气旺不能替代精与神的实际可用。推理路径：原文把精神俱缺而气旺单独列出，说明不可只看旺。
“精助精而精反泄”的重点是什么？
标准答案：同类相助过多，若无气以生，反会泄其所助。推理路径：原文紧接着说皆无气以生。
本节最后用什么方法收束判断？
标准答案：损益其进退，使其不过也不不及。推理路径：原文明说不可以一偏求之，俱要损益其进退。
案验：金水多不等于越助越好
把精有余、神不足和气不实分开写。
示例盘：金水成势，木火不足，土弱难以承载。若写：“金水为精，越多越好。”
应改为精有余、神不足，且气不实，不宜再偏助金水。- 精、神：金水为精，木火为神；本盘金水成势而木火不足。
- 气：土弱难以实之，说明精神缺少承载与生化。
- 反伤：若继续只助金水，可能落入精助精而精反泄。
- 边界：本课只定精神气势，后续还要合看体用、旺衰和岁运。
本课结论：精、神、气要一起看；一边过多，不等于继续助那一边。
所据与所限
明其所据之原文，也知其不可尽断之处。
本课依据《滴天髓》第十一节，短引金水为精、木火为神、土实之，以及精缺、神缺、俱缺、助过反伤、损益进退几处关键句。
金水成势、木火不足、土弱难承，是示例盘，用来训练精、神辨别和损益边界。
本课不以精神气势直接作人生主题判断；只判断五行生机是否偏枯、过助或需要损益。
本课已毕
可标记已习，继续下一课，或回到课表复习本课脉络。
朱绳待系，择路后起行。