50 蓍草
学此一课，当明四事
先明本课能做什么，再入原文与练习。
能说明阴支、阳支、金水、木火在寒暖上的基本分属。
能读懂得气之寒遇暖而发、得气之暖遇寒而成。
能分辨过湿、过燥和寒暖偏枯的风险。
能把调候写成辅助判断，不把它扩大成全局喜忌。
先据原文，取其要语
只取足以支撑本课动作的原文，不以古文作装饰。
陰支為寒，陽支為暖，金水為寒，木火為暖。
得氣之寒，遇暖而發，得氣之暖，遇寒而成。
寒之甚，暖之至，內有一二成象，必無好處。
若五行陽遇子月，則一陽後萬物懷胎，陽乘陽位，可東可西，陰逄午月，則一陰後，萬物收藏，陰乘陰位，可南可北。
過於濕者，滯而無成，過於燥者，烈而有禍。
水有金生，遇寒土而愈濕，火有木生，遇暖土而愈燥，皆偏枯也。
木火而成其燥者，言木火傷官要濕也，土水而成其濕者，言金水傷官要燥也。
間有火土而宜燥者，用土而後用火，金燥而宜濕者，用金而後用水。
“阴支为寒，阳支为暖；金水为寒，木火为暖”先给出寒暖的基本分属，帮助你先建立温度轴。
“得气之寒，遇暖而发；得气之暖，遇寒而成”说明寒暖要互相成就：寒有暖才易发，暖有寒才易收成。
“寒之甚，暖之至”是偏枯警语，原文语气很重，本课只取结构意义：过寒过暖，即使局中有一二成象，也要查是否难以流通。
子月一阳、午月一阴，说明极寒极热处也有转机；判断不能只贴寒暖标签，要看气机是否开始转向。
“过于湿者，滞而无成；过于燥者，烈而有祸”把湿燥并入同一条证据轴：湿怕滞，燥怕烈。
金生水又遇寒土，容易更湿；木生火又遇暖土，容易更燥。这里说的是偏枯方向，不是单字吉凶。
木火伤官燥，往往要湿；金水伤官湿，往往要燥。要的是调其偏处，不是看到伤官就固定用某一物。
末句提醒有例外：火土有时反宜燥，金燥有时反宜湿。调候必须服从具体结构和先后次序。
寒暖燥湿要回到全局
寒要能发，暖要能成，湿要能通，燥要能收；最后仍要看体用和流通。
寒要能发
金水、阴支、冬令多见时，先看是否过寒。若有合适暖气，寒气才容易发用。
暖要能成
木火、阳支、夏令多见时，先看是否过暖。若有合适寒润，暖气才容易收成。
湿怕滞
水有金生，又遇寒土，湿气容易壅滞。调候要看能否疏通，而不是继续添湿。
燥怕烈
火有木生，又遇暖土，燥气容易炎烈。调候要看能否润下或收敛。
标注：寒暖燥湿是哪一种
把下列描述分入寒得暖发、暖得寒成、湿滞、燥烈或例外再验。
见金水偏湿，不直接说再用水，也不直接说一律用火，先把寒湿证据列清。
- 1 第一步
先标寒暖
金水多见，又在冬令或阴支重时，先记为寒重。若火气透而有根，才有暖发可能。
- 金水。
- 冬令。
- 火有根。
寒暖已标。
先看温度。
- 2 第二步
再标燥湿
若水有金生，又遇寒土，湿气会加重。湿重时，重点是疏通和燥化。
- 金生水。
- 寒土。
- 湿滞。
燥湿已标。
湿怕滞。
- 3 第三步
找调候证据
金水伤官要燥，先看燥气是否能到局中湿处，是否有根、有路、不过烈。
- 燥气到位。
- 有根。
- 不过烈。
调候条件已列。
调偏不等于定全局。
- 4 第四步
回到全局
合格写法是：此局寒湿偏重，调候需燥暖，但最终喜忌还要合看日主承受、格局体用和流通。
- 写寒湿。
- 写燥暖。
- 回看体用。
边界已清。
不把调候当全部。
请先选择左侧问题。
练习：依同一取法复现判断
每题只练一件事：寒得暖发、暖得寒成、湿滞、燥烈或例外再验。
本节先如何划分寒暖？
标准答案：阴支、金水偏寒；阳支、木火偏暖。推理路径：原文开头即列寒暖分属。
“得气之寒，遇暖而发”说明什么？
标准答案：寒气成势时，需要合适暖气来发用。推理路径：暖是发用条件，还要看有根、有路、有力。
过于湿者的主要问题是什么？
标准答案：滞而无成。推理路径：原文直接说过于湿者，滞而无成。
本课对调候的边界是什么？
标准答案：调候只是寒暖燥湿证据轴，不等于全部喜忌。推理路径：本节讲气候偏处，最终还要回到全局结构。
案验：金水重不可再添寒湿
把寒暖、燥湿、调候条件和全局边界分开写。
示例盘：子月金水重，壬癸透出，又见湿土。若写：“水旺，再用金水帮身即可。”
应改为先辨寒湿偏重，再查燥暖是否可用。- 寒暖：子月金水重，寒气明显。
- 燥湿：壬癸透出又见湿土，水势可能更湿更滞。
- 调候：先查丙丁或燥土是否有根有路，能否温燥而不过烈。
- 边界：调候只说明寒湿要处理，最终喜忌仍要合看日主、体用和格局。
本课结论：寒暖燥湿先作证据轴；能发、能成、能流通，才进入取用判断。
所据与所限
明其所据之原文，也知其不可尽断之处。
本课依据《滴天髓》第十六节，短引寒暖分属、寒暖互成、寒暖偏枯、燥湿偏枯和调候例外几处关键句。
子月金水重、壬癸透出又见湿土，是示例盘，用来训练寒湿证据和调候边界。
《穷通宝鉴》可作为调候传统的辅助背景，但本课不展开十干逐月取用；调候不能替代旺衰、格局、体用和流通。
本课已毕
可标记已习，继续下一课，或回到课表复习本课脉络。
朱绳待系，择路后起行。