50 蓍草
学此一课，当明四事
先明本课能做什么，再入原文与练习。
能指出日干为何是本课先看的天元。
能把年、月、日、时四个地支标为地元。
能说明地支中所藏天干为何称为人元。
能在三元未标清时先停住十神、格局和岁运判断。
先据原文，取其要语
只取足以支撑本课动作的原文，不以古文作装饰。
命中天地元之理，悉本於此，日干為天元，地支為地元，支中所為人元。
“命中天地元之理”说的是命局先有三层根基，不是先背断语。
“悉本于此”承接前文天时与四时之气，提醒三元也要放回时令根基中看。
“日干为天元”先把日干立出来，作为观察一张盘的起点。
“地支为地元”指年、月、日、时四个地支承载时令、根气和位置。
“支中所为人元”指地支中所藏的天干。藏干可以入判断，但必须先确认它在哪里、有没有透出、是否得令。
三元先要分明
同一张盘，先知道每个字落在哪一层，再问它能不能用。
先认天元
天元先看日干。它不是一句性格标签，而是后面判断十神、体用和喜忌时的观察起点。
再看地元
地元是四个地支。地支承载月令、根气、藏干、刑冲合害，不能只当作四个字摆在盘上。
细读人元
人元是地支中所藏天干。它有深浅、主次、透藏之分，不能一看到藏干就直接下吉凶结论。
按序进入
先标三元，再问得令、透出、合冲和用途。顺序未明时，十神、格局、岁运都先收住。
天元、地元、人元三层同看
同一张盘先分三层：天干明露、地支承载、藏干伏藏。
天干在外，先看明露之字：是否得时、得助、被合、被克。
地支在内，成局、冲合、藏干和根气都由地元承载。
人元是藏干。未透未动时只作潜伏证据，透出或岁运引动后再入判断。
先判断：眼前这个字属于哪一层
先看示范，再把左侧材料分入天元、地元、人元，或判断它已经越过本课范围。
拿到一张盘，先做四步：定日干、标四支、读藏干、收住未到的判断。
- 1 第一步
先找日干
示例盘为年柱甲子、月柱丙寅、日柱戊辰、时柱庚申。本课先把日干戊标出来。
- 日柱是戊辰。
- 日干是戊。
- 戊是本课先看的天元。
天元已定。
这里只确认观察起点，不给性格标签。
- 2 第二步
再标四个地支
把子、寅、辰、申四个地支标成地元。地元会影响根气、月令、合冲和藏干。
- 年支是子。
- 月支是寅。
- 日支是辰。
- 时支是申。
地元已列齐。
地元不是结论，只是判断要用的根基。
- 3 第三步
再读支中所藏
例如寅中藏甲、丙、戊，辰中藏戊、乙、癸。藏干先作为材料记录，不马上断吉凶。
- 寅中有人元。
- 辰中有人元。
- 藏干要看主次。
人元可以进入后续判断。
第 6 课会专门细讲藏干和刑冲合害。
- 4 第四步
最后写明还不能判断什么
三元标清以后，只说明盘面层次已经具备。格局、喜忌、岁运还要等月令、十神和配合学完再判断。
- 不凭一个藏干断财。
- 不凭一个地支断婚恋。
- 不越过后面章节下结论。
三元清楚，判断先不急。
本课完成的是识别层次，不是完整命局解读。
请先选择左侧问题。
练习：依同一取法复现判断
每题只练一件事：天元、地元、人元或判断顺序。
《滴天髓》说“日干为天元”，本课应先找什么？
标准答案：日柱中的天干。推理路径：日干为天元，先确定观察起点，再谈十神关系。
下面哪一项属于地元？
标准答案：年支、月支、日支、时支。推理路径：地支为地元，先看位置和根气，不是断语。
“支中所为人元”最接近下面哪一句？
标准答案：地支中所藏的天干。推理路径：人元是藏在地支里的天干材料，要看主次、透藏和得令。
三元还没标清时，最合适的做法是？
标准答案：先标天元、地元、人元，再进入后续判断。推理路径：盘面层次未清，后面的格局、喜忌、岁运都容易悬空。
案验：藏干不可遽断财务
把一个藏干放回三元层次中看。
示例盘为甲子、丙寅、戊辰、庚申。有人只看到辰中藏癸，就说财务结果已经定了。
先改回三元标注，不作财务断语。- 日柱戊辰中，日干戊先标为天元，这是本课观察起点。
- 子、寅、辰、申四支先标为地元，月支寅尤其会影响后面月令判断。
- 子中藏癸，寅、辰、申中也各有藏干，皆属人元；藏干只是材料，还要看主次、得令、透出和配合。
- 财务主题要等十神、月令、喜忌和岁运触发都说明后才能写结构观察。
边界：本课只能说“三元已标清，辰中藏癸待后续分析”，不能凭一个藏干断财务结果。
所据与所限
明其所据之原文，也知其不可尽断之处。
本课短引取自《滴天髓》第一节，用来说明天元、地元、人元三层。
《渊海子平》等书可辅助学习藏干、十神和六亲名目，但本课只先认三元层次。
天元、地元、人元只是盘面材料的层次；未进入月令、十神、格局和岁运前，不写现实断语。
本课已毕
可标记已习，继续下一课，或回到课表复习本课脉络。
朱绳待系，择路后起行。