50 蓍草
学此一课，当明四事
先明本课能做什么，再入原文与练习。
能把“只取我生者为儿”转成我生、所生再生的顺用路径。
能说明君赖臣生、儿能生母都在讲五行转化，不按字面取象。
能辨别母慈灭子、夫健怕妻所指的太过与反局。
能把顺用、反生、反取写成可复查的五行证据。
先据原文，取其要语
只取足以支撑本课动作的原文，不以古文作装饰。
此與成象從象傷官不同，只取我生者為兒。
如木遇火成象，不論日主強弱，但看火能生土，又成生育之勢，是為順用，必然富貴。
君賴臣生理最微，兒能生母洩天機，母慈滅子關頭異，夫健何為又怕妻。
日干，君也，所剋者，臣也。皆君賴臣生也。
日干，母也，所生者，子也。皆兒生母也。
“此与成象从象伤官不同”先划出本节范围：它不是重讲成象、从象或伤官，而是另看五行如何顺用、反生。
“只取我生者为儿”把观察点落到日干所生之神；例如木生火，火就是本节所说的“儿”。
“木遇火成象”说明木火已有相接之势，但还不能停在木火相见。
“但看火能生土，又成生育之势”说明火若能继续生土，使气机往下承接，才进入顺用。
“必然富贵”是原文强语，本课只取结构顺畅、层层相生之义，不写现实承诺。
“君赖臣生”以后文解释为准：日干为君，日干所克者为臣；若所克之神能制住病处，反而使主轴得立。
原文举“水泛木浮，土止水则生木”等例子，正是说木克土，土却能止水来成全木。
“儿能生母”以后文解释为准：日干为母，日干所生者为子；若所生之神能制去克日干之物，就成反护其源。
原文举“木被金削，火克金则生木”等例子，说明火虽为木所生，却可制金而护木。
“母慈灭子”不是亲情断语，而是母气太过，反使所生之气不能舒展；如木太旺，火反被逼熄。
“夫健怕妻”也不是关系断语，而是反取：木虽旺，土能生金，金又克木，转生之后反回制主。
本节最后所列水火、火金、水金、火木等反局，都提醒读者：看见相生不够，还要追到下一步会不会成顺用或反局。
相生还要看下一步
我生者可以继续生化，也可能因太过受阻；我克者有时也能反助主轴。
顺用看连续生化
我生者若能继续生出全局所需，形成一层接一层的承接，就叫顺用。只看到相生，还没有完成判断。
所克也能反助
日干所克之神若能制住病处，使主轴重新得立，就不是单纯被克之物，而是反助主轴的力量。
所生也能护源
日干所生之神若能制去克日干之物，就有“儿能生母”的意思。这里看的是五行回护，不按称谓字面作断。
太过则成反局
母气太过会灭子，转生之后也可能回头制主。顺用必须追到后续结果，不能只凭第一步相生定好坏。
分类：顺用、反生，还是反局
把下列描述分入顺用、君赖臣生、儿能生母、反局或证据不足。
先定日干，再看我生、我克，最后追踪顺用或反局。
- 1 第一步
先定我与所生所克
写清日干是什么；由日干推出我生者、我克者，后面才知道谁是本节比喻中的儿与臣。
- 日干。
- 我生者。
- 我克者。
本课关系已定。
先定五行。
- 2 第二步
看我生者能否继续生化
我生者若能再生全局所需，气机一层接一层，就写顺用；若只停在第一步，不急着定。
- 我生。
- 再生。
- 全局所需。
顺用证据已查。
顺在连续。
- 3 第三步
看反生是否成立
我克者若能制住病处，或我生者能制去克我之物，都可能反助主轴。
- 制病。
- 护源。
- 主轴得立。
反生路径已查。
反能成助。
- 4 第四步
追到反局边界
母气太过、转生后回克、相生后无承接，都要改写为反局或证据不足。
- 太过。
- 回克。
- 无承接。
顺用与反局已分清。
追到结果。
请先选择左侧问题。
练习：依同一取法复现判断
每题只练一件事：顺用、君赖臣生、儿能生母、反局或证据不足。
“只取我生者为儿”在盘面上先要做什么？
标准答案：从日干推出我所生之五行，再看它能否继续生化。推理路径：原文先取我生者，再看生育之势。
“君赖臣生”最接近哪种结构？
标准答案：日干所克之神制住病处，反使主轴得立。推理路径：原文以日干为君、所克为臣，并举土止水生木为例。
“儿能生母”应如何理解？
标准答案：日干所生之神制去克日干之物，反护其源。推理路径：木被金削，火克金则生木。
“母慈灭子”提示的边界是什么？
标准答案：母气太过时，所生之气反而不能舒展。推理路径：原文以木太旺、火反熄说明太过成害。
判断顺用时，为什么要追到下一步？
标准答案：因为相生之后可能继续承接，也可能转成回克或反局。推理路径：本节既讲顺用，也讲母慈灭子、夫健怕妻与反局。
案验：丙火泄木也能护木
把日干、我生者、病处、制病和后续生化分开写。
示例盘：甲木为日干，金来削木；丙火透出有根，能制金，又可继续生土。若写：“火泄木，所以一定不可用。”
应改为：先看儿能生母与顺用。丙火虽为木所生，但能制金护木，又可生土承接，不可只按泄木论。- 定我：甲木为日干，丙火为木所生，是本节所说的我生者。
- 病处：金来削木，是需要先处理的克木之力。
- 反护：丙火能制金，使木不受削，合“儿能生母”的路径。
- 顺用：丙火若再生土，且土为全局所需，就形成继续生化的承接。
- 边界：若木太旺使火不能明用，或土转生金反来克木，则须改判反局。
本课结论：见我生者，不只看泄；要看它能否继续生化、制病护源，或因太过转成反局。
所据与所限
明其所据之原文，也知其不可尽断之处。
本课依据《滴天髓》第二十七节，短引只取我生、顺用、君赖臣生、儿能生母等关键句。
木火土连续相生、土止水生木、火克金生木等例子，均取自本节原文或按其五行路径改写成课程练习。
本课只判断五行顺用、反生与反局；君臣、母子、夫健等古语只作结构比喻，不按称谓字面作断。
本课已毕
可标记已习，继续下一课，或回到课表复习本课脉络。
朱绳待系，择路后起行。