母子食伤

01

学此一课，当明四事

先明本课能做什么，再入原文与练习。

1

能说清日主为母、所生为子时，食伤为何可称为子。

2

能辨甲乙日主满盘木而火少时，何为母旺子孤。

3

能说清日主为子、生我为母时，印绶为何可称为母。

4

能辨子众母衰时，为什么要用金生水、用土生金，并说明无金时的转法。

02

先据原文，取其要语

只取足以支撑本课动作的原文，不以古文作装饰。

日主為母

日主為母，所生為子（食傷）。

如甲乙日主

如甲乙日主，滿盤是木，內有一二點火，是母旺子孤。

要助其子

要助其子，行火運，方有瓜瓞綿綿之慶矣。

日主為子

日主為子，生我為母（印綬）。

如甲乙日主

如甲乙日主，滿盤是木，中有一二點水，為子眾母衰。

要安其母

要安其母，用金生水，用土生金，則子母之情順矣。

設或無金

設或無金，則水之情依乎木，行木火旺地亦可。

《滴天髓》· 第三十二节以上为同节分取要句，非连续原文。

“日主为母，所生为子（食伤）”先定第一组关系：日主生出的五行，是食伤一边，所以借子来比喻。

“甲乙日主，满盘是木，内有一二点火”说明木多火少；木能生火，但火孤弱，所以称母旺子孤。

“要助其子，行火运”说明处理方向在火：要让食伤一边有力，不能只看火已经出现。

“瓜瓞绵绵之庆”是原文的生化连绵语，本课只取结构连续之义，不按字面作人生断语。

“日主为子，生我为母（印绶）”转入第二组关系：能生日主的一边，是印绶，所以借母来比喻。

“满盘是木，中有一二点水”说明日主木众而水少；水印孤弱，称为子众母衰。

“要安其母，用金生水，用土生金”说明安母路径：先让金能生水，又以土生金，使印绶有源。

“子母之情顺”是说生化路径顺，不是按亲属称谓作断。

“设或无金，则水之情依乎木”说明无金不能强写金来生水，只能看水是否依木而存。

“行木火旺地亦可”承接无金的情形：木火旺地若能顺其所依，也可成为退路；本课最后收束为生化、孤弱、扶助和边界的判断。

03

食伤印绶看生化

母子是比喻，落点是生化是否顺：火孤要助，水弱要安，无金则看所依。

食

食伤为子，先看是否孤

日主所生为食伤。甲乙木多而火少时，火虽出现，却承接不足，所以要先判母旺子孤。

助

助子要让火有力

助子不是看见一点火就结束，而是看火能否得势、能否承接木气，使生化不至于断在一二点火上。

印

印绶为母，水少须安

生我者为印。甲乙木众而水少时，水印孤弱，要看金能否生水、土能否生金。

依

无金时看水所依

若没有金，不要硬写金生水。原文改看水是否依木而存，木火旺地能否顺势承接。

04

分类：母旺、助子、安母与所依

把下列描述分入母旺子孤、助子、子众母衰、安母、无金转依或证据不足。

示范：母子食伤的读法

先定我生与生我，再看哪一边孤弱，继列助子或安母路径。

1
第一步
先定生化关系

我生者为食伤，可称子；生我者为印绶，可称母。先定关系，再看强弱。
- 我生为食伤。
- 生我为印。
- 先定关系。
母子关系已定。

先辨生我我生。
2
第二步
判母旺子孤

甲乙木多而火少，木能生火却火孤，不能直接写食伤成用。
- 木多。
- 火少。
- 母旺子孤。
食伤孤弱已明。

看子是否孤。
3
第三步
判子众母衰

甲乙木众而水少，水印无源则弱；安母要看金生水、土生金是否成立。
- 木众。
- 水少。
- 金水土金。
印绶扶助路径已列。

看母是否安。
4
第四步
无金时看水依何处

没有金时，不要补一个不存在的生水路径；改看水情是否依木，木火旺地是否可顺。
- 无金。
- 水依木。
- 木火旺地。
母子食伤判断已收束。

不强补。

请先选择左侧问题。

05

练习：依同一取法复现判断

每题只练一件事：母旺子孤、助子、子众母衰、安母、无金转依或证据不足。

1

“日主为母，所生为子”中的“子”指什么？

2

甲乙日主满盘木，只有一二点火，原文称为什么？

3

母旺子孤时，原文说要怎么做？

4

甲乙日主满盘木，中有一二点水，原文称为什么？

5

子众母衰时，安母的路径是什么？

6

设或无金时，原文改看什么？

06

案验：木盛火孤不可直写泄秀

把日主与食伤的关系、盛衰和助子路径分开写。

示例盘：甲木日主，木势满盘，只见一点丁火；若写：“有食伤，所以泄秀已经成用。”

应改为：这是日主为母、所生为子的关系；木旺火孤，先按母旺子孤看，要查火是否得助、能否承接木气。

定关系：甲木所生为火，火是食伤一边。
判盛衰：木势满盘而丁火只有一点，是木旺火孤。
定名称：日主为母，食伤为子，所以称母旺子孤。
列路径：原文说要助其子，行火运；重点是让火有承接能力。
守边界：这里只能说食伤孤弱、需助，不把“瓜瓞绵绵”按字面作断。

本课结论：母子食伤先辨我生、生我，再判孤弱；助子、安母和无金转依，都要有五行路径证据。

07

所据与所限

明其所据之原文，也知其不可尽断之处。

原文所据

本课依据《滴天髓》第三十二节，短引日主为母、所生为子、母旺子孤、日主为子、生我为母、子众母衰和无金转依几处关键句。

讲解所用

甲乙日主木盛、火少或水少，是原文所举盘面，用来训练食伤、印绶的孤弱与扶助。

判断所限

母子在本课只作生化结构比喻；食伤、印绶只作十神关系，不把原文庆语或称谓写成现实承诺。