50 蓍草
学此一课，当明四事
先明本课能做什么，再入原文与练习。
能把年、月、日、时对应为元、亨、利、贞四段观察。
能按原文把大运分为元、亨、利、贞四个阶段。
能说明前半、后半只是阶段观察，要回到原局喜忌和岁运触发。
能把贞下起元、世世昌盛、运数一定等古文改写为循环边界，不作宿命断语。
先据原文，取其要语
只取足以支撑本课动作的原文，不以古文作装饰。
三元皆有貞元，
如以八字論，則年為元，月為亨，日為利，時為貞，
年月吉者，前半世吉，日時吉者，後半世吉，
以大運論，初十五年為元，次十五年為亨，中十五年為利，後十五年為貞，
元亨運吉者，前半世吉，利貞運吉者，後半世吉，
至於人壽既終之後，運之所行，果所喜者，則世世昌盛，
此貞下起元之妙，生生不息之機，
所以驗奕世之兆，而知運數之一定不易者也。
“三元皆有贞元”先说明阶段不是断开的：每一轮都有开始、通达、成事、收束。
“年为元，月为亨，日为利，时为贞”把四柱放入次第；年柱看根基开端，月柱看承接发用，日柱看主位成事，时柱看归宿收束。
“年月吉者，前半世吉；日时吉者，后半世吉”是古文分段语。本课只取前后阶段观察，不保证某一时期必吉或必凶。
“以大运论”又把大运分为初十五、次十五、中十五、后十五，说明运程也可按阶段看，不可只抓某一年。
“元亨运吉”“利贞运吉”把大运前段与后段对应四柱分段；仍须回到原局所喜、所忌和运中触发。
“人寿既终之后”“世世昌盛”是古代家族延续语；课程只读作一轮结束后余势与后续环境的传统想象，不作家族兴衰保证。
“贞下起元”说明收束之后又有新的起点，适合训练复盘时如何看阶段转换。
“运数之一定不易”是古文宿命语。本课改写为模型内的阶段秩序，不作为现实人生必然结论。
运程须分段
元亨利贞不是吉凶口号，而是把四柱和大运排成前后次第，再看所喜所忌如何触发。
元亨利贞是次第
元为起，亨为通，利为成，贞为守。四字不是吉凶标签，而是帮助你把一张盘的前后阶段排清楚。
四柱各有所在
年、月、日、时分别入元、亨、利、贞。年与月多看早期根基和承接，日与时多看主位成事和归宿；仍要合看全局喜忌。
大运也要分段
原文把大运分为四个十五年阶段，用来训练前后次第。真正写运程时，仍要看原局喜忌、大运和流年如何触发。
不写宿命保证
前半世、后半世、世世昌盛、运数一定都是古文表达。本课只写阶段观察、趋势触发和现实边界，不作人生、家族或寿限保证。
分段：元亨利贞如何入运
读下列描述，判断它属于四柱分段、大运分段、前后观察、贞下起元、喜忌触发、不可断语或证据不足。
先排四柱次第，再分大运阶段，最后回到喜忌触发与边界。
- 1 第一步
四柱先定位
把年、月、日、时分别放到元、亨、利、贞，先看本局前后结构，而不是急着断哪一年好坏。
- 年为元。
- 月为亨。
- 日为利。
- 时为贞。
四柱阶段已定。
先排次第。
- 2 第二步
大运再分段
按原文把大运也分为元、亨、利、贞四段，观察前后承接。分段只给顺序，不给保证。
- 初十五。
- 次十五。
- 中十五。
- 后十五。
大运阶段已分。
不抓单年。
- 3 第三步
回到所喜所忌
某段运程是否可用，要看它行到原局所喜，还是触动所忌；离开原局，元亨利贞只是空壳。
- 所喜。
- 所忌。
- 触发。
喜忌触发已查。
回到原局。
- 4 第四步
强语改成阶段句
把前半世吉、后半世吉、世世昌盛改写为某阶段较有支持、某阶段仍待核验，不写人生或家族必然结论。
- 阶段支持。
- 待核验。
- 不作保证。
运程边界已收束。
止于观察。
请先选择左侧问题。
练习：依同一取法复现判断
每题只练一件事：四柱分段、大运分段、前后观察、贞下起元、喜忌触发、不可断语或证据不足。
按《滴天髓》第四十二节，四柱如何对应元亨利贞？
标准答案：年为元，月为亨，日为利，时为贞。推理路径：这是原文直接给出的四柱分段。
原文如何分大运的元亨利贞？
标准答案：初十五、次十五、中十五、后十五分别为元、亨、利、贞。推理路径：原文以大运论明列四段。
“年月吉者，前半世吉；日時吉者，後半世吉”在课程中应如何改写？
标准答案：作前后阶段观察。推理路径：古文分前后，本课不作现实保证。
“贞下起元”提醒什么？
标准答案：收束后又有新起点。推理路径：原文说贞下起元，生生不息。
本课最应避免哪种写法？
标准答案：写成现实保证。推理路径：元亨利贞是分段观察法，不是宿命承诺。
案验：前后分段不等于人生保证
把年月支持、日時待核、大运触发和现实边界分开写。
示例盘：年月两柱较顺，日時仍见混杂；若写：“前半生必然大吉，后半生必然失败，后代也一定昌盛。”
应改为：年月较顺，可写早期根基和承接较有支持；日時混杂，后段主位和归宿仍需查喜忌、岁运触发与现实条件。不可保证前后人生结果，也不可断家族兴衰。- 先排四柱：年为元、月为亨、日为利、时为贞。
- 看前后段：年月较顺，只能说明前段根基和承接有支持。
- 查日時：后段见混杂，不能直接断败，要看所喜所忌如何被运触发。
- 处理古文：世世昌盛属于古代延续语，不落成现实保证。
- 正确收束：写阶段支持、阶段待核和现实边界。
本课结论：元亨利贞用来排清四柱和大运的阶段次第；运程判断必须回到原局喜忌与触发，不作宿命断语。
所据与所限
明其所据之原文，也知其不可尽断之处。
本课依据《滴天髓》第四十二节，短引三元皆有贞元、年为元月为亨日为利时为贞、大运四段、贞下起元、世世昌盛和运数一定几处。
课程把元亨利贞改写为四柱与大运的阶段观察法，用于写前后次第、承接和复起。
本课不保证前半生、后半生、家族兴衰、寿限或任何现实结果；阶段判断必须结合原局喜忌、岁运触发和现实事实。
本课已毕
可标记已习，继续下一课，或回到课表复习本课脉络。
朱绳待系，择路后起行。