50 蓍草
学此一课，当明四事
先明本课能做什么，再入原文与练习。
能从一张盘中找出源头、流向、所喜和阻隔。
能判断通关之神是否真正去阻、和冲或制占。
能在通关之后继续辨清浊、澄浊和清枯。
能用真神得令、假神成党和提纲不照写出结构边界。
先据原文，取其要语
只取足以支撑本课动作的原文，不以古文作装饰。
不必論當令不當令，以取最多旺，可為全局祖者宗為源頭，
看此源頭，流到何方，流去之處，若是所喜之神，即在此住了為妙，
若中間或被間阻，或被刑沖，或被劫占，皆為關隔，
得引用會合之神，去其間阻，和其刑沖，制其劫占，乃為通關，
清者，不必一氣成局之謂也，
雜之，皆循序得所，有安頓，或作閒神，不來破局，乃為之清，
濁非五行並出之謂也；
或得一神有力，或行運得所，掃其濁氣，皆為澄濁求清，
命之真者得令，假神得局而黨多，
或真假皆得令得助，不能辨其勝負，
寅月生人，不透木火而透金水為用神，是為提綱不照也，
莫不有其真假，最宜詳辨。
“取最多旺，可为全局祖者宗为源头”先定起点：综合案例不能从喜神名目开始，要先找哪一股气最成势。
“流到何方”要求把源头的生化去处画出来；流到所喜并停住，才是源流可用。
第十九节说“中间遇阻”，第二十节接着说间阻、刑冲、劫占皆为关隔；有阻，才需要通关。
“去其间阻，和其刑冲，制其劫占”给出通关动作：去隔、调冲、制占，不能只写一个通关之神名字。
“清者，不必一气成局”说明通关之后还要看清浊：五行不是越少越清。
“循序得所，有安顿，不来破局”说明清的条件是杂神有序、位置安顿、不破主轴。
“浊非五行并出”说明浊不是五行多，而是相伐、不和、不能任事、反来破局。
“一神有力”或“行运得所”可以扫浊求清；通关清浊报告要写清这股澄浊力量是否有力。
“真者得令，假神得局而党多”把真假接入最后一层：真看月令，假看会局和同类党势。
“真假皆得令得助，不能辨其胜负”提醒遇到两边都强时，不要抢下结论，要继续查胜负和行运。
“提纲不照”说明月令所主没有透出，反由别神任事；这会改变前面源流与清浊的收束方向。
“莫不有其真假，最宜详辨”收束本课：综合案例要把源流、通关、清浊、真假逐项验完，再写结构结论。
四步合成结构图
源流给来去，通关解阻隔，清浊看秩序，真假定照应；四步合看才成结论。
先画源流
先找最多旺、能发出全局气势的一股气，再画它流向哪里，是否到所喜处并停住。
有阻才通关
源流中间若有间阻、刑冲或劫占，才寻找通关之神。通关要对应动作：去阻、和冲、制占。
通后还要辨清浊
关通不等于全局皆清。杂神有安顿、不破局，才可称清；杂神相伐不和，就要看能否澄浊。
最后辨真假
真神得令，假神可因得局党多而争势。若提纲不照或真假难分，只能写待辨条件。
源流与通关图
先追源头和流向，再查阻隔，最后看有没有通关之神。
先找气从何处起：得令、通根、成局或透出之处都可能是源头。
源头不是结论，还要看它流到所喜还是所忌，能否成用。
刑冲、劫占、混杂会使源流停住；停处就是要重点解释的证据。
通关不是随便加一个神，而是有引化、会合或制化使两端相接。
源流可通而各神得所，才有清气；通不成时，只能写滞与待辨。
画图：源流、通关、清浊、真假
读下列描述，判断它属于源流、关隔、通关、清气、浊气、澄浊、真假待辨、提纲不照或不可断语。
示例盘：火势为源，所喜在金水；火金之间有阻，戊土透出有根；杂神并见但多数有安顿；寅月不透木火，庚壬反透。
- 1 第一步
先画源流
火势最旺，可作源头候选。再看火气是否能流到所喜金水处，并能否停住。
- 火为源。
- 所喜金水。
- 看能否停住。
源流路径已起。
先看来去。
- 2 第二步
再验通关
火金之间有阻，戊土透而有根，可作火金之间的通关候选；还要看它是否能去阻，而非被冲坏。
- 火金相碍。
- 戊土有根。
- 去阻。
通关候选已验。
关要真通。
- 3 第三步
辨通后清浊
通关之后，杂神若循序得所、有安顿、不破主轴，可写清；若相伐不和，则写浊并查能否澄。
- 有安顿。
- 不破局。
- 能否澄浊。
清浊条件已列。
通后再辨。
- 4 第四步
最后辨真假
寅月不透木火，反透庚壬，要写提纲不照；金水是否得局党多，仍需继续辨真假胜负。
- 寅月。
- 庚壬透。
- 提纲不照。
结构结论已收束。
真假要详辨。
请先选择左侧问题。
练习：依同一取法复现判断
每题只练一件事：源流、关隔、通关、清气、浊气、澄浊、真假待辨、提纲不照或不可断语。
通关清浊综合报告第一步应先做什么？
标准答案：找源头并画流向。推理路径：第十九节先取源头，再看流到何方。
什么时候才需要通关？
标准答案：有关隔时。推理路径：第二十节先列关隔，再说通关。
清浊判断最重要的区别是什么？
标准答案：看秩序与是否破局。推理路径：第二十一节说清不必一气，浊非五行并出。
真神与假神的核心分界是什么？
标准答案：真看得令，假看得局党多。推理路径：第二十二节直接给出真假分界。
本课最应避免哪种写法？
标准答案：保证现实结果。推理路径：本课只写结构路径和待核条件。
案验：有通关候选不等于满局必顺
把源头、阻隔、通关、清浊、真假和现实边界逐项写清。
示例盘：火势成源，所喜在金水；火金之间有阻，戊土透出有根；杂神多数有安顿，但寅月不透木火，反透庚壬。若写：“戊土通关，满局必顺。”
应改为：本盘可写火为源头、火金之间有通关候选；但还要验戊土能否真正去阻，再辨通后清浊，并说明寅月不透木火而庚壬透出，存在提纲不照与真假待辨。- 源流：火势最多旺，可作源头；所喜在金水，要画火到金水的路径。
- 通关：火金之间有阻，戊土有根，可作通关候选；仍要验是否被冲合伤损。
- 清浊：杂神多数有安顿，可暂写清气方向；若有相伐不和处，要另写浊气和澄浊条件。
- 真假：寅月不透木火而庚壬反透，要写提纲不照；金水是否得局党多，仍待辨。
- 边界：不能把“通关候选”写成满局必顺或现实结果保证。
本课结论：综合案例要按源流、通关、清浊、真假四步写；每一步只写证据所能支持的范围。
所据与所限
明其所据之原文，也知其不可尽断之处。
本课依据《滴天髓》第十九至第二十二节，短引源头流向、关隔通关、清浊澄浊和真假提纲不照几处关键句。
火势成源、火金有阻、戊土透根、杂神有安顿、寅月庚壬透出，是示例盘，用来训练综合结构图。
本课不凭源流、通关、清气或真神任一条件保证事业、财务、关系、健康或人生结果；只写结构路径、阻隔、清浊和待辨条件。
本课已毕
可标记已习，继续下一课，或回到课表复习本课脉络。
朱绳待系，择路后起行。