50 蓍草
01
学此一课，当明四事
不贵死记成句，贵在临问能明其所以断。
1
知古今对照之本义与用处。
2
能从所据材料中取出原典明文之象。
3
能把一问归入分层清楚或来源混淆。
4
能说明判断边界，不以术语作绝对断语。
02
先据原文，取其要语
此处只录足以立断之句，不以古文为饰。
原典为据，今释为用，经验为参；三者分明，讲义乃稳。
原典短句用于确认核心规则。
现代课程用于教学重写、案例和练习。
经验法必须单独标注，不能伪装成古籍明文。
03
析古今对照为四端
不以名目遽断，先辨其象，再归所问。
原典明文
可短引，可作为最高权重依据，但不宜过量摘录。
现代讲解
可吸收结构与例题，公开页必须重写。
经验法
没有原典直接支撑的讲法，标为经验或流派法。
使用边界
重大现实决策要提示限制，避免把象断写成保证。
04
以问验象，辨其宜忌
先择一问，再按古今对照之法作判断。
请先择左侧一问。
05
练习：用同一条规则复现判断
每题只考一个判断动作。答错时看解释，再回到“古今对照”的断轴。
1
学习古今对照时，第一层应先抓什么？
本课先抓原典明文、现代讲解、经验法、使用边界，再回到具体所问。
2
遇到没有原典明文支撑的讲法，应如何处理？
古籍明文、现代讲解、经验法要分层，不可混作同一来源。
3
六宫原文短引并标《玉匣记》，应先选哪类判断？
原典短引要有书名与来源。
4
做本课判断时，哪一步不可省？
术数课的练习不是背答案，而是复现判断路径。
06
案验：以一问验古今对照
以一问验前法，观其推理是否贯通。
或问：页面里“宜静偏吉、宜动当慎”应标成什么？
标为今释讲义，不写成原典明文。- 原典有大安身不动等句。
- “宜静偏吉、宜动当慎”是教学归纳。
- 应在边界中说明由原典取象推演而来。
来源分层，是课程可信度的根。
07
所据与所限
明其所据之原文、所用之讲解，毋以经验混作古籍明文。
资料所据
本课据《玉匣记·李淳风六壬时课》与现代课程对照取其要义；若非古籍明文，已按讲义重写，不照录现代课程长文。
今释所用
古今对照的讲解以课程材料和现有案例为素材，重在训练判断动作，而非替代原典全文阅读。
断法所限
凡涉健康、法律、投资、婚恋重大决策，皆不可只凭课象定事，仍当参现实信息与专业意见。
课毕之后，可复核古今对照之法
至此当知：古今对照何处可用，何处当慎；下课再接续推演。